《西紀(jì)行》動(dòng)作中國(guó)四學(xué)名著之一，深深植根于咱們的文明中。對(duì)很多人來說，童年便是正在它的伴隨下渡過的。
然而，跟著年事的延長(zhǎng)，再次閱讀時(shí)或者會(huì)覺察差另表視角和研究。好比，正在萬壽山五莊觀中，孫悟空不但偷了鎮(zhèn)元子的人參果，還推倒了人參果樹，這激勵(lì)了不少猜疑。
恐怕，孫悟空的火眼金睛覺察了題目所正在。這涉及到他們師徒一行人來到五莊觀的情節(jié)果樹。
萬壽山情況俊美，吸引了繁多生靈，而五莊觀內(nèi)結(jié)著人參果樹，這些果子擁有奇妙成績(jī)，但師徒們對(duì)其發(fā)作了疑慮。
唐僧謝絕了食用，以為這像嬰兒，不忍食用，而兩童卻私自嘗了，激起了豬八戒與孫悟空的趣味。
孫悟空偷了果子，無意激勵(lì)了連串障礙。正在盤點(diǎn)果子時(shí)，展現(xiàn)數(shù)目分別，唐僧等人被指認(rèn)，激憤了大多。
他不是只由于受辱才推倒果樹，而是認(rèn)為受原委。或者他認(rèn)為本身只摘了三個(gè)果子果樹，而被指認(rèn)偷了四個(gè)，這種不公讓他義憤。
他并非只是為了發(fā)泄心理才推倒樹木果樹，而是認(rèn)定樹下存正在題目。他的火眼金睛恐怕看出了人參果樹的性質(zhì)。
這些人參果是何如滋長(zhǎng)出來的，為何能讓人永生不老？孫悟空或者覺察了其“靈性”，以及樹宏偉的根系，影響到周邊生態(tài)情況。
對(duì)此，人們有差別臆測(cè)。有人以為孫悟空推倒樹是為了斬妖除魔，也有人認(rèn)為他為了本身的修行位置才云云做果樹。
恐怕，推倒樹并非孫悟空的鼓動(dòng)舉止，而是對(duì)實(shí)際的一種暗指。這個(gè)情節(jié)充滿了吳承恩的奚落意味果樹，恐怕是對(duì)社會(huì)的隱喻，暴露了。難怪孫悟空要顛覆人參果樹你看他用火眼金睛看到了啥神秘
